Илья-пророк – громобой, правосудие неба

Еще вроде бы лето в разгаре, а на носу уже Ильи́н день – первое прикосновение приближающейся осени…

День пророка Илии – повелителя грома, небесного огня, дождя, покровителя урожая и плодородия – отмечается 2 августа. По церковному календарю, Илия – пророк, родившийся в IX веке до нашей эры, был ревностным обличителем идолопоклонства. У славян Илья принадлежит к самым почитаемым святым, да и другие народы чтят его, признавая власть над дождём и засухой. Про него говорили: на огненной колеснице могучий седой старец с грозными очами разъезжает по беспредельным небесным полям, и карающая рука его сыплет огненные каменные стрелы на бесов и преступивших закон Божий сынов человеческих. Где ни появится этот грозный старик, он всюду несет с собою огонь, ужас и разрушение.

Кстати, по мнению историков, в 867—886 годы была построена киевская церковь Илии-пророка «на ручае» — первый христианский храм на Руси, которым пользовались крещёные варяги. А после принятия Русью христианства Ильин день вобрал многие народные традиции Перунова дня: образ Ильи-пророка органично заменил громовержца Перуна. А представления о том, что Илья ездит по небу на колеснице, гремит и пускает молнии – это «отголоски» греческого Зевса (тоже громовержца). Легенда о том, что до 33-х лет Илья сидел сиднем, а потом был исцелён и наделён огромной силой ходившими по земле Богом и Николаем Чудотворцем, лег в основу былины об Илье Муромце. По украинским поверьям, солнце — это колесо от колесницы Ильи-пророка, а Млечный путь — дорога, по которой он ездит в колеснице, запряжённой огненными конями, отчего и происходит гром. По легенде из Галиции, конец света наступит, когда Илья «так впалить громами, що земля розсиплеться i спалиться».  

Тем не менее, в отличие от других крупных праздников, в Ильин день не совершалось каких-то значительных обрядов. Зато к нему приурочено множество верований, календарных и хозяйственных примет, запретов. Повсюду Илья именуется «грозным», а день, посвященный его памяти, считается одним из самых опасных. Отмечать его начинали ещё с кануна — в пятницу перед праздником пекли обрядовое печенье и предпринимали разнообразные меры предосторожности, чтобы защитить свои дом, хозяйство и посевы от ливня, града и молнии. В Ильин день была категорически запрещена любая работа: толку не принесёт, но может разгневать Илью-пророка.

Ильин день считался календарной границей лета, когда в природе появлялись первые признаки осени и изменение в поведении зверей и птиц, менялась погода: «На Илью до обеда лето а после обеда осень». Считалось, что в ночь на Илью бывает «воробьиная», или «рябиновая», ночь, когда всю ночь сверкают молнии и раздаются оглушительные раскаты грома, а испуганные птицы мечутся и натыкаются на разные предметы. А в день Ильи вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел святого, якобы обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, волков, кошек, собак. Скот не выгоняли на пастбище, поскольку считалось, что хищные звери получают в этот день от Ильи-пророка право делать всё, что они захотят.  

Об уменьшении светового дня говорят: «Петр и Павел (12 июля) час убавил, а Илья-пророк два уволок». О постепенном снижении температуры: «С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна», «До Ильи мужик купается, а с Ильи с водой прощается». Но больше всего примет, конечно, были связаны с крестьянским трудом: «Илья зажинает, лето кончает; первый сноп, первый осенний праздник». «На Илью грех возить сено — пророк его сожжет». «Сенокос надобно кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить, на земле не просохнет».